让徐

我的研究主要集中在19世纪末到20世纪初的中国。我对中国帝国晚期思想史、哲学解释学、美学理论和翻译研究特别感兴趣。

我的第一部专著《情感背叛：晚清中国的思想、音乐和具体化的行动》（2024）使用“情感”作为分析范畴来解释中国政治现代性的脆弱性和碎片性。这本书以一个简单的观察开始：1895年甲午战争后，中国主要的政治改革家梁启超（1873-1929）小心翼翼地以音乐和视觉的表现形式呈现现代政治知识，旨在刺激人们的身体感官。通过将文本知识的接受范围从阅读扩展到倾听和视觉化经验，梁产生了一种认知上的转变，如果不是一种内部的智力转变的话，它伴随着中国的现代政治改革。近年来，西方政治学学者一再强调承认和纳入影响作为民主政治的一个组成部分的重要性。虽然我熟悉以美国和欧洲为中心的“情绪史”和“情感研究”的最新发展，但我的重点和方法与西方文化研究不同。在《情感背叛》一书中，我描述了一系列迄今为止被压抑的学术实践、被边缘化的哲学立场和未被充分代表的道德传统，这些都是梁试图在中国早期的民主运动中恢复、争取和融入的。通过追溯中国政治现代性的“情感起源”，我认为中国现代“政治”秩序的形成取决于内部道德、哲学和知识秩序的彻底重组。但后来，当梁试图将儒家道德和自由民主结合在一种共生关系中时，他冒着暴露这两种思想体系之间某些内在矛盾（如果不是隐藏的焦虑）的风险。这些冲突不仅破坏了中国新兴的现代政治秩序的稳定，而且加速了中国在20世纪初经历的意义危机，以及中国目前面临的文化困境。

目前我正在做两个新项目。第一个项目探讨明朝哲学家王阳明（1472-1529）的道德哲学对清朝（1644-1911）知识、文学和政治文化形成的影响。此外，布卢姆斯堡出版社还将推出从古代到21世纪的儒学文化史系列丛书，共6卷。我和宾夕法尼亚州立大学的吴恩祖博士共同编著了第四卷，这是一本以明清为重点的书。